历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。——阿伦·尼文斯（美）

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虽然自先秦以来就出现了铜钱，但白银直到明代才成为真正的法定货币，而且即使在明代，其从贵金属向货币的转化也非常缓慢。与此相对应，明代银铜复币制度的形成过程也颇为曲折。在这个过程中，大明宝笔记起到了很大的陪衬作用。

明初保州问题

明朝建立之初，由于元末战乱的破坏，整个明朝的经济体系处于崩溃状态，出于经济发展的考虑，明朝统治者非常重视农业这一关系民生的根本大事，这样的政策倾向也影响了明初的经济体系。在这一阶段，农业被视为国家的根本大事，相反，与贸易和商业有关的事务被视为小事。这也影响了明朝洪武皇帝对于货币制度的重视。

因此，明朝的货币制度，在建立之初，沿袭了元朝的结构，而宝钞就是其中之一。所谓钞票，类似于我们今天使用的纸币，不像金属货币那样依靠自身的材料价格，而是由政府的权力来保障。

洪武八年（年）发行的大明宝钞，其面值分为一贯（一千文）、五百文、三百文、二百文和一百文六种。在明朝初年，这些纸币的购买力尚可，一张同样面额的纸币可以买一石粮食。

焦子

其实这样的制度一开始是没有问题的，宋朝是一种类似于宝钞的纸币，只是对于这种作为信用保证的纸币，不是朝廷而是各大银行。商人们用饺子解决了携带大量金属货币的问题，从而节省了时间，保证了安全。

政府滥用和防止伪造造成的通货膨胀

客观地说，大明钞的出现，本质上是商业进步到一定程度后，在货币制度滞后下，商人自发组织和成分的补偿机制，只要遵循这一先例，纸币的发行应该不会受到阻碍。但与交子不同的是，明代纸币发行之初只是适度发行，但自洪武八年以来，纸币发行数十年一直处于超发状态，朝廷既没有通过政策回收纸币，也没有通过制度规定限制纸币发行速度。

在这种情况下，钞票的数量开始远远超过实际需要。《大明律？胡律》明确规定:凡印制宝钞，与洪武大中通宝及历代铜钱并用，其民间买卖之一切物资及茶叶、盐课商税之一切色课，且听受之，犯上一百棒。然而，在没有现代货币存款制度约束，没有任何机构来监督的情况下，这些货币逐渐泛滥。对明代经济制度产生了前所未有的影响。

弘武通宝

更严重的问题是假钞的出现，与我们今天经常使用的纸币不同，大明宝钞的制作工艺并不完备，尤其是防伪技术，更是粗制滥造。在这种情况下，制造假币的作坊开始出现。宝钞通行全国，方便百姓交易，浙江、江苏东西造假者多。。

对于朱元璋这样的铁血皇帝，面对伪造假币的行为，首先采取的是各种严刑峻法。然而，伪钞的暴利实在不容忽视，擒官、枭之尸相视，其刑也如此。不出多年，本县村民伪造的宝钞也是如此。

这些伪钞的流入，再次使得明代财宝的实际购买力一路崩溃下滑，到了洪武末年，甚至出现了时浙、赣、闽、广之人重钱轻钞，有一贯者以钱百六十字折钞，因价格昂贵，而钞法不佳的现象。这一事态的出现，标志着以国家信用为背书的宝钞开始失去存在的基础。

在这种情况下，明朝除了继续用严刑峻法试图威吓造假者外，还开始尝试用各种手段减少私钞的数量。从永乐朝开始，明朝皇帝就开始对伪钞和滥钞问题进行了多次整治，如明成祖继位后，大慎金银禁，犯者以恶，徙镇兴州。皇帝和他的父亲一样，希望通过国家强制来遏制金银等贵金属的使用，以防止宝钞贬值。

宝钞

但从现代人的角度来看，这一措施本身就存在方向性的错误，民众对货币本身的使用缺乏信心，从而持续贬值，在这种情况下，金银解禁了，但明代人却以物物交换的方式避免了货币使用环节。这实际上又一次破坏了明代纸币的价格信用。

这种情况一直持续到明成祖后期才有所改变，御史陈瑛明白了宝钞难以通行的原因，给明成祖上书:破岁钞法不灵，因朝廷发钞太多，衔接不上，使物重于钱，于是明成祖朱棣将其视为拯救宝钞的关键人物，在陈瑛的建议下，明成祖开始了敛钞之法。

明成祖、仁宗、玄宗、英宗、帝宗、宪宗、孝宗开始了七朝敛钱政策。然而，即便如此，由于明太祖和明成祖在发行纸币上走得太远，即使到了孝宗时期，由纸币引起的通货膨胀也从未停止。宣德初年，19元纸币只能兑换粮食，通胀水平令人咋舌。

银钱二元制的兴起

对于当时的明人来说，大明纸币币值的变化对他们的日常生活产生了深刻的影响，因此寻找该纸币的替代品成为金属货币复兴的重要内因。

在这种情况下，银币和铜币开始出现在人们的视野中。这里所说的铜钱是明朝开国后发行的小铜钱，其价值大多不超过十元。但与大明宝钞动辄值百元、值千元不同的是，铜钱的价值可以从其自身的铸造材料中得到保证。

朱元章

明太祖曾在应天府设立宝元局，专门铸造这些以铜为原料的洪武通宝。洪武通宝分为当十、当五、当三、当二、和当一五种。起初，这些洪武通宝只是作为大明钞的补充，用于日常小额交易，但由于大明钞的贬值，这些洪武通宝的价值也随之提高。

虽然在洪武二十七年（年）的禁金禁银中，洪武皇帝曾命军民商将铜钱尽收归官，按号换钱，不得行使，但这种货币至今仍在市场上流通。

另一方面，银钱也开始充当其大明宝物。这样的行为当然是违法的，但对于商人来说，他们无法在外面的生意中承载日益贬值的宝钞价值，民间也因为宝钞的实际废除而不得不开始以物易物。在这种原始的易货贸易中，最常见的硬通货是布匹和丝绸，到了嘉靖朝，连官员的俸禄也不再用宝钞支付，而是通过收集布匹和丝绸来抵用。

但是，织物本身的易碎性，使它们在使用时有一定的限制。相比之下，贵金属货币具有天然的避险属性，自然受到商家和百姓的喜爱。对于统治者来说，七帝的收钱方式并不能从根本上解决这一问题，这导致他们放弃了对宝钞的维护。到了嘉靖朝，久不当钞，钱亦大用，易特银。

自此，明朝特有的银钱二元体系形成，宝钞最终成为一种几乎沦为废纸的无用之物。

从明代纸币的兴衰可以看出，在明代早中期，虽然依靠国家意志，强行推动了纸币的发行，但明朝政府滥发纸币和无法阻止伪造行为，使其事实上成为了一种毫无保值属性的劣币，在这样的条件下，即使有两位铁血皇帝的出手，太祖和成祖，再也不能重新定位宝钞的货币地位了。

相反，屡禁不绝的银币、铜币却因其特有的保值属性，成为商家、百姓乃至官员的不二选择，这样的变化不得不让人感到痛心。

这里是《周洲周kan》，青山不改，绿水长流，咱们后会有期。

历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。——雨果（法）